ذوحسی

ذوحسی . [ ] (اِخ ) (یوم ...) لذبیان علی عبس ثم ان ذبیان تجمعت لما اصابت منهم یوم المریقب فزارةبن ذبیان و مرةبن عوف بن سفیان بن ذبیان و احلافهم فنزلوا فتوافوا بذی حسی - و هو وادی الصفا من ارض الشربة و بینها و بین قطن ثلاث لیال و بینها و بینا الیعمریة لیلة - فهربت بنوعبس ، وخافت ان لاتقوم بجماعة بنی ذبیان ، و اتبعوهم حتی لحقوقهم ، فقالوا: التفانی او تقیدونا! فاشار قیس بن زهیر علی الربیعبن زیاد ان لایناجزوهم ، و ان یعطوهم رهائن من ابنائهم حتی ینظروا فی امرهم ، فتوافقوا ان یکون رهنهم عند سبیعبن عمرو، احد بنی ثعلبةبن سعدبن ذبیان ، فدفعوا الیه ثمانیة من الصبیان وانصرفوا و تکاف الناس و کان رای الربیع مناجزتهم فصرفه قیس عن ذلک ، فقال الربیع:
اقول و لم املک لقیس نصیحة
اری ماتری واﷲ بالغیب اعلم
اتبقی علی ذبیان فی قتل مالک
فقد حش جانی الحرب ناراً تضرم .
فمکث رهنهم عند سبیعبن عمرو حتی حضرته الوفاة، فقال لابنه مالک بن سبیع: ان عندک مکرمةًلاتبید ان انت حفظت هولاء الا غیلمة، فکانی بک لومت اتاک خالک حذیفةبن بدر فعصرلک عینیه و قال : هلک سیدنا: تم خدعک عنهم حتی تدفعهم الیه فیقتلهم ، فلاتشرف بعدها ابداً: فان خفت ذلک فاذهب بهم الی قومهم فلما هلک سبیع اطاف حذیفة بابنه مالک و خدعه حتی دفعهم الیه ، فاتی بهم الیعمریة، فجعل یبرز کل یوم غلاماً بهم الیعمریة، فجعل یبرز کل یوم غلاماً فینصبه غرضا، و یقول : ناد اباک : فینادی اباه حتی یقتله . (عقد الفرید جزء ششم ص 20 و ص 21). و در ص 23آرد: و قال الربیعبن قعنب :
خلق المخازی غیر ان بذی حسی
لبنی فزارة خزیة لاتخلق .

(عقد الفرید ج 6 ص 23).