عوالم
لغت‌نامه دهخدا
عوالم . [ ع َ ل ِ ] (ع اِ) ج ِ عالَم . (اقرب الموارد) (منتهی الارب ) (آنندراج ).رجوع به عالم شود. جهانها و عالمها. (ناظم الاطباء). || زمانها. || حالات و کیفیات مخصوص . (از ناظم الاطباء). و در فارسی بصورت غیرفصیح بر «عوالمات » جمع بسته شود. (از فرهنگ فارسی معین ).
- عوالم اربعة ؛ عبارتند ازعالم لاهوت ، عالم ملکوت ، عالم جبروت ، عالم ملک و ناسوت ، که برخی آن را عوالم خمسه دانند. (از فرهنگ مصطلحات عرفا). و رجوع به عوالم خمسه شود. اما در فلسفه ٔاشراقیان عوالم اربعه عبارت از چهار عالم زیر باشد:1 - عالم انوار قاهره ، که عالم انوار مجرده ٔ عقلیه اند. 2 - عالم انوار مدبره ، که عبارت از عالم انوار مدبره ٔ اسفهبدیه ٔ فلکیه و انسانیه است . 3 - عالم برزخیات ، که عبارت از عالم حس میباشد. 4 - عالم صور معلقه ٔ ظلمانیه ، که عالم مثال و عالم خیال است که بنام عالم اشباح هم نامیده شده است و قدما آن را عالم مقدارنامیده اند. (از فرهنگ لغات و اصطلاحات فلسفی از شرح حکمةالاشراق ص 515).
- عوالم خمسة ؛ عبارت است از عالم علم ، عالم عین ، عالم جبروت (اعلی و اسفل ) که آن را مثال مطلق و غیب مضاف هم گویند، عالم ملکوت ، که آن را عالم ارواح نیز گویند، عالم خلق ، که آن را عالم ملک و ناسوت هم نامند. (از فرهنگ مصطلحات عرفا). و رجوع به عوالم اربعة شود.
- عوالم عالیة (عالی ) ؛ عبارتند از عالم مجردات طولیه و عرضیه و صور مجرده و مثل معلقه . (از فرهنگ لغات و اصطلاحات فلسفی ).
- عوالم کلیة (کلی ) ؛ مراد از آن عقل کل است که عقل اول باشد، و نفس کلیه . وانسان کامل است . که هر یک جامع مراتب اموری اند. (ازفرهنگ مصطلحات عرفا).
- عوالم لبس ؛ (اصطلاح تصوف ) تمام مراتب نازله از حضرت احدیت است ، زیرا که ذات قدسیه تنزل فرموده به تعینات در مراتب و متصف شده به صفات روحانیه و مثالیه و حسیه . (از فرهنگ مصطلحات عرفا از اصطلاحات شاه نعمةاﷲ ولی ص 55).
- عوالم اربعة ؛ عبارتند ازعالم لاهوت ، عالم ملکوت ، عالم جبروت ، عالم ملک و ناسوت ، که برخی آن را عوالم خمسه دانند. (از فرهنگ مصطلحات عرفا). و رجوع به عوالم خمسه شود. اما در فلسفه ٔاشراقیان عوالم اربعه عبارت از چهار عالم زیر باشد:1 - عالم انوار قاهره ، که عالم انوار مجرده ٔ عقلیه اند. 2 - عالم انوار مدبره ، که عبارت از عالم انوار مدبره ٔ اسفهبدیه ٔ فلکیه و انسانیه است . 3 - عالم برزخیات ، که عبارت از عالم حس میباشد. 4 - عالم صور معلقه ٔ ظلمانیه ، که عالم مثال و عالم خیال است که بنام عالم اشباح هم نامیده شده است و قدما آن را عالم مقدارنامیده اند. (از فرهنگ لغات و اصطلاحات فلسفی از شرح حکمةالاشراق ص 515).
- عوالم خمسة ؛ عبارت است از عالم علم ، عالم عین ، عالم جبروت (اعلی و اسفل ) که آن را مثال مطلق و غیب مضاف هم گویند، عالم ملکوت ، که آن را عالم ارواح نیز گویند، عالم خلق ، که آن را عالم ملک و ناسوت هم نامند. (از فرهنگ مصطلحات عرفا). و رجوع به عوالم اربعة شود.
- عوالم عالیة (عالی ) ؛ عبارتند از عالم مجردات طولیه و عرضیه و صور مجرده و مثل معلقه . (از فرهنگ لغات و اصطلاحات فلسفی ).
- عوالم کلیة (کلی ) ؛ مراد از آن عقل کل است که عقل اول باشد، و نفس کلیه . وانسان کامل است . که هر یک جامع مراتب اموری اند. (ازفرهنگ مصطلحات عرفا).
- عوالم لبس ؛ (اصطلاح تصوف ) تمام مراتب نازله از حضرت احدیت است ، زیرا که ذات قدسیه تنزل فرموده به تعینات در مراتب و متصف شده به صفات روحانیه و مثالیه و حسیه . (از فرهنگ مصطلحات عرفا از اصطلاحات شاه نعمةاﷲ ولی ص 55).
