جحیملغتنامه دهخداجحیم . [ ج َ ] (ع ص ، اِ) آتش سخت شعله زن . (از اقرب الموارد) (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء) (از قطر المحیط). || آتش توبرتو. (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء). || هر آتش بزرگ که در مغاکی افروخته باشند. (منتهی الارب ) (از قطر المحیط) (از اقرب الموارد) (ناظم الاطباء). آتش بزرگ . (تر
جهملغتنامه دهخداجهم . [ ج َ هَِ ] (ع ص ) روی ترش و زشت ، گویند هو جهم الوجه . (منتهی الارب ) (آنندراج ). رجوع به جَهْم شود.
جهملغتنامه دهخداجهم . [ ج َ ] (ع مص ) روی ترش کردن . (تاج المصادر). ترش رویی کردن . (منتهی الارب ). روبرو شدن با کسی با رویی ترش و عبوس .(اقرب الموارد). ناخوش آمدن . (المصادر زوزنی ). || (ص ) روی ترش و زشت . (منتهی الارب ). گویند هو جهم الوجه . (منتهی الارب ). رجوع به جَهِم شود. || عاجز ضعیف
زحملغتنامه دهخدازحم . [ زَ ] (ع مص ) انبوهی کردن و بدوش برزدن . (المصادر زوزنی چ تقی بینش ص 257) (تاج المصادربیهقی ) (کنز اللغة) (کشف اللغات ). انبوهی کردن و تنگی نمودن . (آنندراج ): زحمه زحماً و زحاماً؛ انبوهی کرد او را و تنگی نمود. (از منتهی الارب ). «زحم
جحیمرلغتنامه دهخداجحیمر. [ ج ُ ح َ م ِ ] (ع اِ مصغر) مصغر جحمرش . (منتهی الارب ). رجوع به جحمرش شود.
اصحاب جحیملغتنامه دهخدااصحاب جحیم . [ اَ ب ِ ج َ ] (ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) یاران دوزخ . دوزخیان . اهل دوزخ . اصحاب نار. جهنمیان . رجوع به اصحاب نار و تفسیر ابوالفتوح چ قمشه ای ج 4 ص 71 شود.
طبقات جحیملغتنامه دهخداطبقات جحیم . [ طَ ب َ ت ِ ج َ ] (ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) از طبقه های عالم مثال است . ورجوع به حکمت اشراق ص 235 و طبقات عالم مثال شود.
جحیمرلغتنامه دهخداجحیمر. [ ج ُ ح َ م ِ ] (ع اِ مصغر) مصغر جحمرش . (منتهی الارب ). رجوع به جحمرش شود.
اصحاب جحیملغتنامه دهخدااصحاب جحیم . [ اَ ب ِ ج َ ] (ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) یاران دوزخ . دوزخیان . اهل دوزخ . اصحاب نار. جهنمیان . رجوع به اصحاب نار و تفسیر ابوالفتوح چ قمشه ای ج 4 ص 71 شود.
تجحیملغتنامه دهخداتجحیم . [ ت َ ] (ع مص ) تیز در کسی نگریستن . (تاج المصادر بیهقی ). تیز نگریستن کسی را. (از اقرب الموارد) (از قطر المحیط) (منتهی الارب ) (از آنندراج ) (ناظم الاطباء). || نگریستن و چشم وانگرفتن . (از قطر المحیط) (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء).
طبقات جحیملغتنامه دهخداطبقات جحیم . [ طَ ب َ ت ِ ج َ ] (ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) از طبقه های عالم مثال است . ورجوع به حکمت اشراق ص 235 و طبقات عالم مثال شود.